木火金水土也亦曰五气谓九三七五一也
在天为五星谓岁荧白辰镇也在地为五岳
谓岱衡 华恒 嵩也在人为五脏谓肝心肺肾
脾也又为五色青赤白黑黄也又为五音角
徵商羽宫也又为五味酸苦辛咸甘也又为
五 (第 002a 页)

　耳最为泰山奇胜又百三峰曰日观吴观

　周观余与景贤因纵目四顾渺然无极而
　崧 华恒

霍诸山以及江汉河济诸水皆可
　指数诚天下诸山莫踰其高时曰正午风
　清气爽徘徊既久顿觉神思飘洒迥隔尘 (第 011a 页)

　处于荣贵遂起骄奢而福善祸淫忽然凋
　落比之荣宠翻为祸基若知倚伏不常贵
　为祸始应须自戒勿为放逸处于荣 华恒
　如卑贱故贵以贱为本高以下为基是以
　知荣辱天下归凑譬彼百川包纳虚谷也
为天下谷常德乃足
　注足止也 (第 025b 页)

　贵也辱卑贱也处于荣贵遂起骄奢而福
　善祸淫忽然凋落此之荣宠翻为祸基若
　知倚伏不可常贵为祸始应须自戒勿为
　放逸处于荣 华恒 如卑贱故贵以贱为本
　高以下为基是以知荣守辱天下归凑譬 (第 030b 页)

世谓使者之号庐山之祠皆
权舆于有唐发祥于明帝也臣刍考之不然
按五岳真形图其说曰五岳皆有佐命之山
崧岱 华恒 以少室武当罗浮括苍地肺女凡
河逢抱犊为佐命分冶四岳惟衡岳孤峙而
无辅故黄帝省方南至于江请命上帝乃建 (第 016a 页)